وَكَتَبْنَاعَلَيْهِمْفِيْهَآاَنَّالنَّفْسَبِالنَّفْسِوَالْعَيْنَبِالْعَيْنِوَالْاَنْفَبِالْاَنْفِوَالْاُذُنَبِالْاُذُنِوَالسِّنَّبِالسِّنِّوَالْجُرُوْحَقِصَاصٌفَمَنْتَصَدَّقَبِهٖفَهُوَكَفَّارَةٌلَّهٗوَمَنْلَّمْيَحْكُمْبِمَآاَنْزَلَاللّٰهُفَاُولٰۤىِٕكَهُمُالظّٰلِمُوْنَ٤٥
wakatabnaa 'alayhim fiihaa anna alnnafsa bilnnafsi waal'ayna bil'ayni waal‑anfa bil‑anfi waaludzuna biludzuni waalssinna bilssinni waaljuruuha qishashun faman tashaddaqa bihi fahuwa kaffaaratun lahu waman lam yahkum bimaa anzala allaahu faulaa‑ika humu alzhzhaalimuuna
Kami telah menetapkan bagi mereka di dalamnya (Taurat) bahwa nyawa (dibalas) dengan nyawa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka-luka (pun) ada qisas-nya (balasan yang sama). Barangsiapa melepaskan (hak qisas)nya, maka itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang zalim. [45]
— Kementerian Agama Republik Indonesia